邱博士谈武学：声与音

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（一）单声与和音

早在春秋战国之前，“声”和“音”两个字是分开使用的，含义不同， 六艺之学包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》和《春秋》。后来才变成同义词，进而合成为一个词“声音”。
郑玄说：“宫商角徵羽，杂比曰音，单出曰声。”a 意思是单独发出的声音称之为声，相当于单声；混合的声音叫作音，相当于和音。

（二）曾国藩论声和音的区别

关于声和音的区别，曾国藩在《冰鉴》中讲，声产生于发声器官的启动之时，可以在发声器官启动的时候听到它；音产生于发声器官的闭合之时，可以在发声器官闭合的时候感觉到它。
人体器官震动进而引起空气振动所产生的声音效果叫作“声”，之后，人体器官停止震动，余下来仍在空气中振动而产生的是“音”。“音”是“声”传递的结果，为“声”之余韵，正如通常人们所说的“余音绕梁，三日不绝”。汉语拼音中有声母和韵母的区分，就和声与音的分别有关。

（三）发声部位与共鸣

我们说话或者唱歌时，可以选择很多不同的身体部位发声。正常说话和唱歌时，要利用口腔共振发声；说悄悄话时，怕别人听到，就只用声带发音，尽量减小口腔共振。流行唱法、美声唱法、京剧、其他地方戏曲、甚至儿歌对发声部位和震动共鸣的要求也有不同。
发声时，舌头是可以分成若干个区的。口腔、嗓子、鼻腔，可以分成前中后若干不同位置。有的民歌用假嗓子发声；腹语，讲话时向肚中咽，使声音在腹腔共振，这样隔着肚皮就可以听到含混不清的话音。 腹语，需要将下丹田的气息通过腹腔、胸腔、喉腔、口腔、鼻腔和头颅集体共鸣，周身共振。
武学中的发声，也是要根据发力的需要，选择不同的发声部位和共振部位，由此可以产生诸多变化，诸多效用。

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