邱博士谈武学：龙的传说与跨空间存在

现在我们普遍认为空间是三维的，简单地说就是长、宽、高三维成体。还有四维空间观，在长、宽、高三维之外另加时间一维。中国古人用“六合”说明三维空间，“六合”即上下、东西、南北六个方向，即天地四方，泛指天下或宇宙。

龙是中国人的图腾，其形象历代有所不同，明清时期归结其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎（图 4.9）。关于龙的属性和特点，罗贯中《三国演义》中有一段精彩描述，就是曹操与刘备二人青梅煮酒论英雄时，曹操对龙的讲解。

二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。

方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”

龙是中国人崇拜的神秘动物，到底有没有龙？傅佩荣说：“有龙，龙是三栖动物，水陆空，古有水官负责饲养龙，龙长成后飞上天，看不见了。”

在中国文化中，龙不仅是实指一种动物，还是一个哲学概念，反映了一种哲学思想。龙是道的化身，龙的传说和崇拜体现了老子的时空观。龙的最大特点就是可以变换存在空间，这是龙的空间含义。龙是多栖动物，不仅是水陆空三栖，而且是空间多栖。龙在一维、二维、三维、多维空间中存在，在三维空间中时我们看得见，在一维和二维空间以及其他维空间中时我们看不见。不是说飞远了我们看不见，即使在近旁，但是变换了存在的空间，我们就看不见了。多重空间可能是重叠存在的。或者部分身体在三维空间，部分身体在其他空间，所以“神龙见首不见尾”。龙，能显能隐，大可以遮天蔽日，小可以“滴水藏形”“随风而化”。可以变有限为无限，化无限为有限。可以长生不老，可以恒久存在。

老子是孔子的老师，孔子称赞老子是龙，认为龙能够体现老子之能、老子之美，龙能够体现老子“道”的特点。孔子其实是把老子、老子之“道”和“龙”看成三位一体。龙的哲学含义是时空的多样性和变化性，对龙的崇拜就是对时空的崇拜，就是对超越时空的崇拜，就像我们今天对探索外太空的向往一样。

邱海洋博士著作《中国武学》

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