近日，天主教神学领域传出惊天内讧：全球20多个国家逾60名教职人员和宗教学者联名上书，控诉教皇方济各“支持异端立场”，这引发国际舆论高度关注。在西方媒体看来，该事件是宗教保守派和改革派之间的一次“碰撞”。截至目前，梵蒂冈教廷及方济各本人均未对此事发表任何评论，联名信的实际效力也受到舆论质疑。而类似的行为则要追溯到公元1333年的若望二十二世执掌教廷时期，因而此信也被称为“划时代行动”。

小编随即学习了美国作家理查德•W•科尼什所写的《简明教会历史》。作者的曾祖父是一名传道人，作者写作的出发点，是为了追溯属灵的传承，即寻找从宗教诞生到传道给他曾祖父的过程，通过学习和梳理教会历史，不仅学习领悟教义，还了解了教义是被实践的过程。历史是一面明镜，通过观察历史，作者对自己的观点持有更加谦卑审慎的态度，也从过往的教训中得到警戒，避免重蹈覆辙。作者写作本书也是为了教育自己的孩子们养成思考的习惯，作为教材向他们传授教会的历史。

本书是对西方教会史的经典概述，按年代顺序编写，以教会史上的重要人物和事件为线索展开。基督教会历史有2000年之久，人物及事件繁多，关于教会史的著作大多内容比较艰深、部头太大，而本书就是一部教会史的简写本，又以历史人物为主线，避免了枯燥的历史事件叙述，本书行文简洁、主题鲜明，各篇主题选材精准，作者娓娓道来，共记录了近百位重要的历史人物和相关事件，串联起一个流畅而生动的完整的基督教历史故事，相当精彩。

第一部分（公元30至313年）记录的是早期教会的历史。那时耶稣刚刚升天，教会面临着四面受敌的局面，因基督教敬拜独一真神，挑战了罗马人多神崇拜及皇帝崇拜的传统，长期受到罗马人极其残酷的逼迫，被基督教称为黑暗时代，是基督徒为信仰而殉道的时代，这种情况一直持续到4世纪早期，直到君士坦丁大帝颁布《米兰赦令》，宣布基督教为国教时为止。

第二部分（公元313至590年）记录的是教会如何在持守先辈信仰的基础上得到极大的发展。教会内部的战争比任何一场战争都要激烈。关于基督与天父本性相同还是本性相似、是天父所生还是天父所造的问题，尼西亚会议给出了基督神性的答案，关于基督神性和人性的问题，迦克墩会议给出了既是完全的神也是完全的人的答案。

第三部分（公元590至1054年）记录了教会的强盛与合一。欧洲遭遇外敌之际，罗马官员失去踪影，反倒是各地的主教将维持社会秩序的重任担当起来，填补了世俗政治权力上的空白，可以行使以前由当权者行使的权力。公元800年圣诞节，查理曼在罗马圣彼得堡大教堂获得加冕为新一任凯撒，与此同时，罗马主教也获得非同一般的位置，由此开启王公保护教会与教会辅佐王公的中世纪政教合作的统治方式，基督教罗马帝国因此诞生。

第四部分（公元1054至1517年）记录了中世纪教会的分裂以及东正教和天主教在这一时期各自的发展。罗马教会服从的是教皇的权柄，而东方教会服从的是七大公会的权柄，文化和政治差异导致宗教发展方向不同，引发了东西教会之间的矛盾，最终导致东西方教会的分离，这是基督教第一次大的分裂，形成了今天我们看到的东正教和罗马天主教两个不同的宗派。

第五部分（公元1517至1563年）记录了宗教改革运动以及它对当时西方社会所产生的影响。宗教改革运动的先驱约翰威克里夫、约翰胡斯、伊拉斯谟等人坚信只有圣经才是解释真理和生命的最高权威，为马丁路德的宗教改革铺平了道路。马丁路德揭示了罗马教会内部的腐败以及刚愎自用的神学理念，发起了宗教改革运动，打破了教会强加的桎梏，给世界带来极大的改变。

第六部分（公元1563至1648年）记录了宗教改革运动对西方社会所产生的后续影响。马丁路德引发的宗教改革催生出了大量认同基督教基本教义，但是否认罗马教会的基督教派别。宗教改革是的每个人都能随时阅读圣经，经常能和上帝对话，不在需要繁琐的宗教仪式，不再需要神圣的宗教场所。这些派别彼此之间在教义上的差异非常大，但是因为反对罗马教会，所以可以被统称为新教，这是基督教的第二次大的分裂。根本原因是天主教会管理层的奢华腐败和皇权对教廷权威的反抗。

所以基督教这中文词就同时包含了两个意思，非常容易造成混淆。而且说一个人是新教徒其实是一句信息量非常少的话，因为新教徒的派别实在太多了。但是不管怎么说，天主教、东正教、基督教、改革宗、归正宗、加尔文宗、路德宗、信义宗、清教、新教、圣公会、福音会这么一大堆概念，都是广义的基督教的分支，信仰的都是同一个上帝。

书中还记录了记录了人类理性主义对上帝启示造成的危害（公元1648至1789年），宣教运动的兴起（公元1789至1900年）以第二次世界大战为分隔分隔点的20世纪及21世纪初的事件。

此外，新教、天主教和东正教的教堂建筑风格有所不同，这也是可以快速辨认他们的一个小窍门，东正教教堂的建筑特点是洋葱头。新教的教堂非常朴素，基本上是看不到任何雕像。天主教教堂的特点是华丽，有金银财宝的镶嵌。

说回话题，全球20多个国家逾60名教职人员和宗教学者联名上书，控诉教皇方济各“支持异端立场”，说白了还是内部各个派别的利益之争，宗教改革一直在路上，教会内部权力斗争大概也不会有终止吧。