退伍军人应和现役军人一样得到尊重

一位退伍老兵曾经这样发问，退伍证到底有什么用？不问不知道，一问吓一跳。人活在社会上会有各种证件，但你想想除了有的公司招保安外，退伍证还真的啥用没有。入伍时披红戴花敲锣打鼓，退伍后冷冷清清无人理睬，你不能不说这是很多退伍老兵的真实写照。

某地一些参加了当年核地下工程建设的退伍老兵到政府上访。据说，当年国务院有文件，对待这批老兵，当地政府要妥善安置，以防止泄露国家机密。但现实情况是，很多退伍老兵当时并不知道有这个政策，也没享受到妥善安置的待遇。过去几十年后，政策解密了，他们才知道有这么一回事。现在他们都是七十左右的老人了，用老兵们的话说就是：我们不是要什么待遇，就是希望地方政府和群众承认我们为国家核建设作过贡献。

每当军人作出贡献，人们都会不约而同地表扬他们：“祖国不会忘记。”但一些退伍老兵返乡后，由于多年无人过问，他们对这句话作了改动：“你看祖国会不会忘记？”

参军报国不仅体现积极响应国家的号召，更体现在社会的尊重。

习主席多次指出，要提高军人光荣感和荣誉感。什么是荣誉感？一位民政部门的领导简明扼要地认为，荣誉感就是要让人觉得有面子。

我国现行的兵役制度是尽义务。一些人轻视退伍军人的人据此认为，既然是义务，也就不会有别的什么优待。现实的情况是，每年招兵经过严格的体检政审，真正符合条件的人并不多，加上我国人口基数庞大，真正担负了服兵役义务的人也是少数。

正是因为这一群体本身经过了千挑万选，而且又是承担了大多数人没有承担的兵役义务，我国每年对去参军的人都比较重视，发动宣传很广泛，欢送仪式很热烈。但退伍返乡后，不但没有了这样的风光，而且基本无人过问。去的时候倍受重视，回来后无人理睬，一些退伍士兵据此说：这让人陡生一种过河拆桥的感觉。



社会的发展与价值观的改变

崇军观念淡化。随着承平日久，当军人不再是一项崇高的职业，而是一种谋生的手段，许多人认为一般有出路的人不去当兵，没有出路的人才去当兵，因而对退伍士兵不再像过去那样看重。

价值观念扭曲。在物质条件驱动下，一般以一个人财富的多少来确立人们的地位，一个退伍军人也不可能掌握什么财富，于是在以金钱论地位的年代，一个退伍军人在人们眼里往往不如能挣到钱的社会青年。

国防观念缺乏。认为现在不打仗，军人也挺舒服，看不到国家没有出现战祸，是因为有军人的守卫，不懂得“国家安全，是因为有军人把不安全的因素挡在了外面”，不能从深层次上看到退伍军人为保卫祖国作出的贡献。



让全世界尊重军人成为共识

目前，我国在退伍军人的优待上也建立了一些相应的政策法规，但不容讳言，有的没有刚性，有的落实打了折扣，还有的政策是几十年前形成的，与当今时代优待退伍军人的需要不相匹配，导致不少地方出现退伍军人为待遇上访的问题。

社会尊重退伍军人是个很宽泛的范畴，综合许多人的意见，认为至少目前要在以下几个方面对这项工作予以加强：

第一，国防教育既要教育人们尊重现役军人，也要尊重退伍军人，地方媒体要对退伍军人在部队的贡献和在地方取得的成绩进行必要的宣传。

第二，在就业方面，要让退伍军人证发挥作用，在同等条件下，用人单位要优先择录退伍军人。各种社会团体要在培训、录用和岗位设置上，注意为退伍军人就业提供便利，要注意培养退伍军人担任行业骨干。

第三，社会慰问要把退役军人纳入享受范畴，既要慰问现役的，也要慰问退伍的，特别是对60岁以上的退伍军人，在慰问标准上要有所体现。

第四，地方举行重大庆典和活动，要鼓励退役军人穿军装参加，在部队立功受奖的，要戴军功章，让人们记得这些人曾经为国家服过国防现役。

第五，一般行政村委会，要主动吸纳和培养退伍军人当村官，尽量让每个村委都有一名退役军人成员。

第六，对担任班长，立过三等功和被评为优秀士兵，或获得团以上单位荣誉的退役士兵，在社会福利分配上应有所优待。

第七，对确有困难的退伍军人，政府要优先扶持，不能让退伍军人的家庭成为贫困之家。

第八，县乡两级政府，要在“八一”建军节，开展退伍军人庆祝活动，发放相应纪念品。



退伍军人是个十分庞大的群体，与民众接触最广泛，与军队交集最直接，与国防联系最紧密。尊重他们，对崇军尚武精神是最好的培育。漠视他们，对崇军尚武精神是最大的伤害。当一个地方出现“退伍老兵羞于提起当兵的经历，复退军人不愿提起从军的过去”，这样的地方不可能形成崇军尚武的精神。