精神修炼，难于身体技法的修炼。很多武士都难以克服恐惧感。有些人输的次数多了，会产生恐惧感；很多高手赢的场次多了，也会产生恐惧感。《吕氏春秋》中讲述了一个武士无法克服恐惧感，又要极端地捍卫个人尊严，最终因无法战胜心理的扭曲而自杀的故事。这就是一位名叫宾卑聚的游侠，因梦中受辱而自杀。
齐庄公时，有一位勇士名叫宾卑聚。一天，他梦见一个衣着光鲜的壮汉对他厉声呵斥，还在他脸上吐了唾沫。醒来后，他非常窝火，找来朋友说：“我自幼好勇，60 岁了从未受过挫败和欺辱，如今倒在梦里被人侮辱。我必须报仇，报不了仇就不活了。”于是，他每天在街上找那个梦中人，找了三天没找到，回来自杀了。《吕氏春秋》评价说，此人的行为未必正确，但精神是可取的。

（一）心理分析

对于宾卑聚的自杀，我们有必要进行心理分析。宾卑聚梦中受辱，未能在梦中进行有效的抗争，醒来后，他进行了深刻的反思，往深层次里追问自己究竟是不是勇士，难道说自己本质上是一个怯弱的人？梦境中怯弱的行为，逼迫他重新认识自己。作为一名自少好勇、名扬天下的资深勇士，他发现梦境中出现的深层次自我，与自己的勇士信仰并不统一，在勇士的光环背后，自己还深藏有内心深处的怯弱。梦中的自己究竟是慑服于对手的威武，还是对手的富贵？

本以为无所畏惧，突然发现恐惧感并没有真正被化解、克服，只不过被封存在潜意识中的某个地方而已。心理的弱点在梦境中的突然显露，令他震惊。反省之后基于对自己的重新认识，又产生了更强烈的恐惧感。自己原来修炼不够，还算不上是真正的勇士！这令他沮丧，无地自容，令他无法正视自己，也不能原谅自己，于是选择了自杀。

（二）勇士心理教育

从这个故事看出，吕不韦主持编纂的《吕氏春秋》，在当时已经对“勇”展开了心理分析，对武士进行了心理教育。或许在吕不韦看来，每一个勇士都应当追问自己：你在群处的时候、集体行动的时候勇敢，而当你独处的时候、单独行动的时候是否依然勇敢？你在清醒的时候勇敢，在睡梦中是否依然勇敢，内心是否足够强大？你的勇敢是否贯彻到了灵魂的最深处？当你认识到自己怯弱的时候，是否有勇气承认和面对？
宾卑聚的怯弱，至少表现在三个方面：
其一，他的勇敢没有贯彻到灵魂的最深处，恐惧感在睡梦中表现出来。
其二，他的恐惧感源自对手的威武和富贵，宾卑聚达不到“威武不能屈，贫贱不能移”的境界。
其三，宾卑聚没有勇气面对自己的弱点，选择自杀是以死逃避，主动放弃了进一步完善自我成为真正勇士的机会。没有否定自我的勇气，没有推倒重来的勇气，没有凤凰涅槃、浴火重生的勇气。“暴虎冯河，死而无悔”是无智愚勇，“临事而惧”未必是怯弱，“好谋而成”才是大智大勇。
由此可见，秦国之所以能并六国而吞八方，席卷天下，统一华夏，不武仅是因为秦军战斗力的强大和秦国变法之后制度的强大，更是与《吕氏春秋》这部号称“一字千金”的巨著所代表的文化强大是分不开的。