（一）神话古人，崇古贱今

我们今天经常听到练武的人这样说：“我练得不好，我不行，我师父很行；我师父练得也不够好，我师祖很厉害，他老人家当年所使大刀重83斤，打遍天下无敌手……”这些话，刚说的时候可能是出于谦虚，说得久了就成了俗话、套话、假话了。

这就是神话古人。

（二）看景不如听景

神话先师、神话古人与古代的知识传播方式有关，与科技的发达水平有关。“看景不如听景”，古时候，没有视频技术，看不到真实场景，口耳相传，道听途说，很容易越传越神。现在，视频技术的发展，各种现场直播，让大家能看到真实的场景，也就难以神话了。

假若刘翔在古代，当时没有精确的计时方法，也许有人会说刘翔能飞，有人甚至会夸张说刘翔长有翅膀，跑得比飞还快。假如没有现场直播，没有视频技术，大家看不到武僧一龙、太极高手王战军的真实搏击场面，大家会传说一龙的头比铁还硬，从来没输过；说王战军一掌能把对手打八丈远；说柳海龙的腿能踢断铁桩。

此四人如果生活在古代，都可能被神话，然而，他们生活在当世，尽管水平可能远高于古人，也不可能被神话了，因为有视频为证，有记录为证。就连马云，如果生活在古代，也可能被演义、被神话，说马云虽然外表虚弱，其实深藏不露，善使三十六路云手，人称风清扬，曾于华山顶上……

（三）虎死成泥，人死成虎

越古老的越容易被神话，就是因为古老的事情无法被实证，神话古人难以被驳倒，神话今人很容易被质疑。古人仙逝了，却活在我们的想象中，我们可以展开思想的翅膀尽情的拍打历史，用想象替代真实的历史。今人活在现实中，现实、具象、具体，幻想的空间很小。但是很多人喜欢幻想，靠幻想生活。

“虎死成泥，人死成虎”，传说因不断重复而成真，也没几个人深究了，没人敢反驳了！

这是负能量的声音，这样的说法反映的是武术的衰落，是颓废，是退化。早在《淮南子》一书中，人们就抨击了“崇古而贱今”这种文化现象和思维习惯，认为这是当时的世风，自己没有魅力，就假托黄帝，以求人们相信。

（四）渴望听到进化的声音

神话古人包含着怀旧复古情结，我们需要的是面向未来，解决现实面对的问题，推动武学前进。目前中国的民间武术界主流心态仍然是缺少现实主义情怀和前瞻性，总是沉浸在讨论几百年前的事情，沉浸在那些说不清、道不明的历史典故和拳派起源的故事中。

不讨论现实需要，不比较中西世界，不研究和构思未来走向。革新派具有现实主义的精神，希望突破，却又对传统武术缺少足够的认知，基本功不足，知识不全面，难以突破，也难以说服、取信于民间武术界。几派人士都是自说自话，难以融会贯通，难以达成共识。

假如有一天我们能听到这样的话，武术就更有希望了：

“我师祖很强，他的贡献是什么什么，他达到了什么样的境界；我的师父更强，他在师祖的基础上发展了什么什么，创造了什么，达到了新的境界；我比我的老师还要强一些，我创造了什么什么，贡献了什么，达到了什么境界。”

这是前进的声音，是正能量的声音，是“天行健，君子自强不息”的声音。有这样进化的声音，武术才能更好地发展，武学面貌才能焕然一新，中华民族才能实现真正的复兴。

邱海洋博士武学著作《中国武学》

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