徐晓冬“武术打假”，以及现代综合格斗、散打对传统武术的冲击，昭示着传统武术革新的时代到来了，中国武学必须走科学化现代化之路。绝不能仅仅停留在遗产的层面，历史上任何文化复兴都不是简单地继承，而是继承中有创新、有发明创造和发展，西方的文艺复兴就是典型。中国武术的未来需要继承与创新双向驱动。

一、存艺、存人、存史

改革开放初期，武术濒临传承危机，中国政府体育管理部门和社会各界从继承和保护的角度，做了大量工作，如整理套路、开展“非物质文化遗产”保护活动等。在“存艺、存人、存史”方面，功不可没。

但是，我们不能永远在“遗产”的层面做文章，武术和武学不能停止于遗产的层面，也不会停止于遗产的层面。不能坐享遗产，坐吃山空。如果只说遗产，那么今人的成就何在？我们岂不都成了“啃老族”？

二、武学大发展的契机

今天的武学、未来的武学可以继往开来大发展，原因有五个方面：

其一，武学研究的科学知识基础更加丰厚。武术产生在中国，古人研究武术是以黄河文明、长江文明为基础的，当时能借鉴的科学知识是很有限的，不过是中医知识、太极八卦、阴阳学说、少量的天文知识，一些初级的仿生学而已。

今天，我们能站在世界文明的高度研究武术，不再单纯以华夏文明为基础，全人类的知识都可以利用。近现代物理学、几何学、人体解剖学、心理学、仿生学、天文学获得了极大的发展，相关知识极其丰富，为武术研究提供了大量的参考资料。过去，在科学不昌明的时候，武术主要靠经验；今天，科学发达了，很容易找到原理，在原理的指引下，发明招式，改进技法，提升武术。

我们的武学研究和武术传播，不能还停留在明朝以前的知识存量上，而应当集古今知识、世界知识之大成，要把最近500年人类知识的进步反映在武学中。我们不仅要讲老子、墨子，也要讲亚里士多德、牛顿、霍金，把外国人的智慧也融会进来。这样，贯古今，通中外，实现武学的再认识，再创造，才能成就今人之美，而不是徒言前人之美。武学无国界，要从促进全人类知识进步的角度开展武学研究。

股神巴菲特的黄金搭档查理·芒格（Charlie Thomas Munger），在科研中提倡多学科思维模型和T字形知识结构。所谓T字形知识结构，就是横向要宽广，纵向要深邃。武学研究也应如此。

其二，更多的人才参与，更多的智力投入。曾经有一个时期，中国武术界，乃至整个体育界，智力思想的投入是严重不足的，很多人把体育、武术简单地看成是体力活，学校里学习成绩不好的孩子才搞体育，才练武。现在则不同，很多知识精英参与到武学的研究之中，智力投入大大增加。

爱因斯坦说“人是靠大脑解决问题的”。在武学中，脑袋比拳头要重要得多。在搏击中，要用知识来武装自己，用知识克服恐惧，用智慧战胜对手，这就是“以巧胜力”。

纵观中外搏击术的发展史，搏击术的革命性进步与知识精英的参与是分不开的。被称为日本“现代柔道之父”的嘉纳治五郎（图12.9），原本是东京帝国大学的学生，因为体弱而习练柔道，最后致力于柔道的发展，推动了柔道的现代化。李小龙原是美国华盛顿州立大学哲学系的学生，他根据自己对哲学的感悟和习练武术搏击的经验，创立了截拳道理论。很多人坚信是达摩创少林拳、岳飞创形意拳，这与达摩、岳飞的文化地位和思想理论素养是分不开的。试想，如果没有陈王廷、武禹襄等文武兼修的全才，太极拳是不可能产生的。

摘自邱海洋博士武学著作《中国武学》，转载请注明出处！