（一）卦象

“卦”，是一个会意字，从圭从卜。

什么是卦？有多种说法，一说认为：圭，即土圭，是用土做成的柱子， 用以测日影。卜，意思是测度。古人“立八圭测日影”，即从四正四隅八个 方向将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图像。另一说认为： 卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的 影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置。还有说 认为：“卦”者，挂也。是把一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。卦 是一种符号图案，是中国古人对宇宙现象的一种抽象表示。每一卦形代表 一定的自然现象和人事现象，也代表一定的方向、属性、结构和功能。

相传，伏羲把观察到的宇宙现象，归纳成八大类，画成八卦。八卦的 最基本单位是爻。一直线“—”称为“阳爻”，一直线中间隔断“——”称 为“阴爻”。卦就是由阴爻和阳爻所组成的。八卦是阴阳两性在下中上三 个位置（三爻）上的排列，每一卦有三爻，爻的次序是自下而上的，最下 的位置叫初爻，中间叫二爻，最上位置叫三爻。种类是２的３次方等于８。 六十四卦是阴阳两性在六个位置（六爻）上的排列，种类是２的６次方等 于 64。

八卦，最早见于《周易》：“两仪生四象，四象生八卦。”八卦中每一 卦形代表一种基本物象：乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震 代表雷，艮（gèn）代表山，巽（xùn）代表风，兑代表泽，总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列搭配，则构成六十四卦，用来象征各种 自然现象和人事现象，包括人体部位。

（二）先天八卦与后天八卦

八卦图分为先天八卦图和后天八卦图。先天八卦图为伏羲所画，也叫 伏羲八卦图（图 4.11）；后天八卦图为周文王所画，也叫文王八卦图 （图 4.12）。

先天八卦图以乾坤为中轴定南北，后天八卦图以坎离为中轴定 南北。 先天八卦根据河图（图 4.13）而来，所代表的是本体，是宇宙的法则， 也有说是宇宙未形成物质世界时之物理法则。后天八卦根据洛书（图 4.14） 而来，所代表的是应用，是根据宇宙的法则，应用于万事万物，是物质世 界形成后太阳系的物理法则。

（三）八卦数理

先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

后天八卦：坎一，坤二，震三，巽四，离五，乾六，兑七，艮八。

（四）八卦的象征

乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦，艮为少男，坎为中男，震为长男； 坤、兑、离、巽四卦，属阴卦，兑为少女，离为中女，巽为长女。

（五）八卦的象征

（六）九宫

九宫，简单说就是把一个正方形等分为九个格，每一格叫一宫。与八 卦方位结合，另加一个中宫，共九宫，分别叫作：乾宫、坎宫、艮宫、震 宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫（图 4.15）。其中，乾、坎、艮、震属 四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。

九宫在中国古代各门学科中都有应用，包括算术、医学、建筑、天文、 武术、占卜、堪舆风水等。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之 基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不 动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”

（七）九宫与洛书、禹步

洛书是一个数字方阵，“二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一， 五居中央”，横竖对角各个方向的 3 个数字加起来都等于 15。

把 1 到 9 这 9 个数字按照洛书的排列方法安排到九宫格内，然后按照 从一到九的次序走动，被道家称之为“禹步”（图 4.16）。由于禹步步法转 换方向奇妙，传说练习禹步到一定时候能达到“隐形”的效果。“九宫”图 与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台。术数《奇门遁甲》中的“八 门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上。

金庸在武侠小说《碧血剑》和《鹿鼎记》中描写了一种功夫“神行 百变”，是一种神奇的轻功，步法诡异，韦小宝凭借此功夫得以屡次逃命。 金庸的这个“神行百变”创意显然就是受到了“禹步”和“奇门遁甲”的 启发。

邱海洋博士武学著作《中国武学》