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中国武学讲究混元气,描述的是身体每一个部位、每一个构成单位 即每一个点上都有无数个方向的力,且十分均衡的状态。这就是“全有即 无”“无就是全有”的“太虚”之境。在此状态下,身体的物质结构无限 均匀,追求这种境界,身体构成要素比如说细胞,甚至意念,都将无限 有序、均匀地排列,病变的部分可以通过重新排列而得以修复,身心得 以在最大限度上休整,达到无处不和、无处不相适应、无处不协调的“太 和”状态。
身体每一个点上有无数个方向的均衡的力,前后、左右、上下、内 外、四面八方无不均衡,这种“全有即无”的状态类似于物体在真空中的 状态。牛顿第一定律说,一切物体在不受外力作用时总保持匀速直线运动 状态,或绝对静止状态。
如果身体处于近似这种“全有即无”的真空状态,此时,外力丝毫的 影响,或者自身意念引发的力量朝任何一个方向的加强,都会导致飞身而 出,这也就是“静极生动”的原理。失衡状态一旦结束,身体立即恢复均 衡,当即停止。中国武学讲习练内气,炼丹、结丹、丹田气、混元气,就 是追求这种均衡、敏感、灵敏、力量变化无限迅速的状态。
太极拳讲究“周身无处不太极”,描述的也是这种均衡灵动的太虚之 境。由于自身十分均衡,故十分灵动。遭遇外力时,根据对手来力方向, 粘连黏随,随屈就伸,意念一动,一触即发,所以会有“挨着何处何处击, 周身无处不是拳”“妙手一运一太极,太极一运化无有”“我也不知玄中玄” 的境界。
意拳中讲身体处处有“争力”,就是矛盾力。王芗斋晚年号“矛盾先 生”,这种矛盾争力所形成的就是浑圆劲,也叫混元劲,就是能随时发动的 均衡力。八极拳中也有类似的要求。
在混元气的状态下,力量具有改变方向的无限灵活性,具有适应方向 的无限灵活性,具有改变大小的无限灵活性,具有改变速度的无限灵活性, 具有改变结构的无限灵活性。这种状态,很像人们对飞碟(UFO)飞行状 态的描述,忽行忽止、飘忽不定,随时改变方向却看不出惯性和加速度, 也没有反作用力,这就是所谓“至虚极”的境界。 著名拳师冯志强说,练习太极拳时“仿佛在空气中游泳”,意思是能 感受到空气的阻力。如果能感受到空气的阻力,对外力极为敏感,就渐渐 0652 武 中国武学 地接近了真空中的运动状态。
金庸在其武侠小说《天龙八部》中描述了一种叫作“凌波微步”的功 夫,说这种步法“动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”,试图表现 的就是这种状态。
混沌,表达的是一种高度不规则的、难以计算、难以预测的状态和效 果,数学上称为非线性。中国武学很多门派极其推崇的混元劲就是追求力 的混沌效果。混元劲的混沌效果表现的是一种“妙手一运一太极,我也不 知玄中玄”的状态,也就是无处不阴、无处不阳、无处不极、无处不变的 状态,一种中国哲学奉为终极玄妙的境界。
中国武术十分推崇水的力量,认为水无常形,变化莫测,能以柔克 刚。今天,我们知道水的力学现象十分神奇,流水的搬运能力与流速有 关。根据艾里定律,被搬运物体的重量与水流速度的六次方成正比。如 果流速增加一倍,则能被搬运物体的重量将增大 64 倍。这就是为什么当 洪水暴发、水流湍急时巨石被掀走,而水流缓慢时细沙也能沉淀,反差 非常大。 中国武学中非常重视对水作用力的模仿、借鉴和研究,有原始的流体 力学的经验和内容。波浪力就是类似于波浪的力,特点是不规则,包含了 多种方向的力,速度也富于变化(图 6.38)。太极拳讲究柔化,以柔克刚, 其现代物理学依据就是流体力学原理。