（一）乡镇概况    

 阳城镇位于平舆县西北部22公里，地处平舆、汝南、上蔡三县结合部，东西连接项城、驻马店两市，是贯通东西南北的交通中枢。全镇总面积99平方公里，其中耕地面积97150亩，辖张万寨、张老人2个居委会，胡岭、寺埠口、孙鲍、张庄、新集、刘寨、马李坡、张营、西贾、岭王、马刘、刘吾、洪山庙、位庄、丁营等15个行政村，149个自然村，285个村民组，有15448户，总人口67239人，其中农业人口67245人，非农业人口1317人。

（二）阳城历史文化

（1）阳城镇历史文化渊源 据史料记载：原后刘乡新集村周庄一带古为阳城，春秋战国所置，前 506年，蔡灭沈属楚。因南临一条发育古老的水道——荆河，取“山南水北为阳”之意，故名“阳城”。汝南境秦代置阳城县，既见于《史记》中的唐代人注疏，又见于明、清的方志资料。《明一统志》卷三十一《古迹》：“阳城故城在（汝宁）府界，汉置县属汝南郡，东汉省入汝阳”。明李本固《汝南志》、清嘉庆《汝宁府志》对阳城故城位置的记载亦同。康熙二十九年《上蔡县志》卷之一《舆地志》记曰：阳城在上蔡县东南，汝阳、平舆之间。“曹魏（应为东汉）废入汝阳”。民国年间由藏励龢先生主编的《中国古今地名大辞典》记载道：汉代阳城侯国（又称阳城县）“在今河南汝南县界”。所谓“界”，即“境”也。“汝宁府界”、“汝南县界”即汝宁府境，或汝南县境。《史记》和《汉书》，均载中国历史上第一次农民起义的领袖陈胜乡里在阳城。不仅如此，《明一统志》和汝南诸志的纂修者还在《人物志》中声明陈胜为汝南人，并为其着重立传。如《明一统志》卷三十一《人物》：“陈胜汝南阳城（人），少时尝与人庸耕，秦二世发闾左戌渔阳，胜与阳夏人吴广，度失期法当斩，谋举事。”据上述文献资料所载（参阅《吕氏春秋· 上德篇》“墨者，子孟胜，善荆之阳城君”条、《汉书· 外戚恩泽侯表》汝南“阳城缪侯刘德”条以及《元和郡县志》、《太平寰宇记》、《舆地广记》的记载），汝南阳城名称的历史沿革大致轮廓是：“春秋属沈蔡，战国属楚”。在春秋战国时期原后刘新集村委一带是楚悼王王族阳城君封国，著名楚辞作家宋玉赋有“惑阳城、迷下蔡”之语。楚悼王去世时，阳城君在丧所围攻吴起，误射中王尸，按律治罪当斩，阳城君避难出走，楚收回封地。以后魏不断联合韩、齐等伐楚，魏、韩先后占领了楚国上蔡、安城等大片领土。原为楚国领土的汝南一带成为楚魏二国之境，汝东形成一道楚、魏边疆线——魏长城（鸿沟）。距魏长城不足8公里的阳城，成为楚国的军事重镇。    前221年，秦统一六国后，置阳城县，属陈郡；西汉阳城改属汝南郡，地节四年（前66年）封宗正刘德为阳城侯。著名的史学家、文学家刘向是刘德之子，王莽尊崇的国师刘歆是其孙。西汉末年王莽摄政，天下大乱，刘德曾孙刘飒（读sà）嗣位后“败绝”。东汉光武帝刘秀为削减官僚机构，减轻庶民负担，去武官进文吏，省并郡县，阳城并入汝阳。为平舆、宜春、汝阳三县之地，后宜春、平舆县裁，尽归汝阳。1913年汝阳更名“汝南”。中华人民共和国成立后，中央人民政府政务院于1951年4月26日决定，析汝南置平舆县，汝东八个区划归平舆县，阳城故城也划入平舆县境。    经考察，阳城故城位于汝南县城东北29华里，上蔡县城东南50华里，平舆县城西北40华里的原后刘镇周庄。东汉时因此处地脉高凸，水患不浸，成为世家大族袁安的庄宅。唐代建设阳城寺院，现存有袁氏墓群和阳城遗址及黄鹭殿遗址等。“阳城”一名不但有文献记载，也有史实见证。 阳城镇境内现有阳城故城遗址、战国魏长城（鸿沟）遗址、战国楚国的军事城堡遗址、韩古城、袁家冢、商王庙、洪山庙遗址。从人文渊源上看，自殷商至春秋战国时期，这里形成了以中原文化为主流，兼容东方齐鲁文化、南方荆楚文化、北方燕赵文化和西方秦晋文化等周边多种文化内涵。西汉末年，佛教东渐，“阳城”之地成了各派宗教势力竞相汇聚之处，境内道观、塔寺遍布，儒、释、道三家鼎足而立，并出现了一庙拜三佛的阳城寺院奇特文化景观。    在历史发展的长河中，“阳城”以其厚重的历史文化底蕴哺育了一大批彪炳史册的文化名人。阳城是“四世三公”袁安的故里，同时也是袁氏的发祥地。有为反抗秦二世的暴政，发动了第一次农民起义的陈胜。洪山庙，远古名曰“谷神庙”，据考证是殷纣王之子殷洪大难余生，自号“洪山隐居”（又称洪山道人）隐遁处，殷洪发明了马佩嚼，为我国提供驯马技术，后拜师于原始天尊。传说《洪范》即撰著于此。洪山庙创修于殷周，历代重修，今存残碑断碣十余块。著名的有响石玄武座的“太子千秋”碑。主要殿阁为：洪君殿、先王殿、谷神殿、玉皇阁、牛王宫、马王殿、龙王殿、奶奶殿、阎王殿等殿宇。

（2）革命斗争史略述1937年秋，原在武汉、开封等地、汝南、平舆籍共产党员和青年学生刘德勤（刘运福）、马鸿谟、游志昆（游云峰）、章振州、张子明、赵文衡（赵风藻）、商毅、左风岗（左明）、万宗海、詹才华等先后返回家乡。这批热血青年，深受“一二?九”运动的影响，有着强烈的民族自尊心和爱国热情。他们大多是汝南六中毕业的学生，经过相互联系，发起成立了“汝南青年抗日救国团”。在团章中明确提出：本团是爱国青年的群体团体，宗旨为联络各界青年，开展抗日救亡活动。凡是具有正义感，主张抗日的人就进行联合，对破坏抗战着则无情斗争。在国共合作的抗日形势下，他们取得了当地驻军的支持，并呈请国民党汝南县政府备案批准。    1937年10月，青年抗日救国团在汝南城内后龙庭隆重举行成立大会，各界代表知名人士近300人应邀参加。大会通了团章，民主推选游志昆为主任委员，赵文衡为副主任委员。团部办公地点设在后龙庭，下设组织、宣传、总务三个股。青年抗日救国团建立后，汝东各地纷纷响应，相继建立 14个分团。阳城镇的新集、张万寨分团，负责人刘德勤（刘运福），他们以抗日救国十大纲领为宗旨，以宣传抗日组织青年、进行募捐、动员参军、优抚抗日家属和锻炼培养抗日骨干，原后刘青年抗日救国团在刘德勤的领导下，一直坚持到1939年春，为革命事业作出了极大贡献。    1947年8月，刘邓大军南下到达汝东地区，因前有情敌阻拦，后有重兵追击，为了按上级命令疾行，准时到达大别山区，保障一部分重型武器、军需设备、被服等，不致途中丢失，甚至落入敌手，经刘邓首长同意，刘邓大军后勤部门留一个营的兵力，以张万寨北有南马肠河，东有洪河、茅河，南有荆河，河流绕抱，此寨高垒深沟，固若金汤，河流遮蔽，区位偏僻的特点，出敌不意，建张万寨兵站，因四周皆敌占区，守军指挥员反复走访寨中各户群众，进行保密宣传，并按“三大纪律，八项注意”与群众共处，操练亦不出寨门，日夜站岗放哨，使当地土匪望而生畏。秘密从事供应、运转、收发、保管各种军用物资的工作。时称“百里白区一寨红”。因驻军宣传工作到位，军民关系融洽，该寨群众觉悟高，保密工作做得万无一失，张万寨兵站一直坚持到汝南解放。    1949年2月，汝南全境解放，为使汝东的区级组织分布趋于合理，中共汝南县委决定撤销双庙、东龙王庙、万寨3个区，建立庙湾、西洋店、城东（李屯），将射桥更名寺平埠口。汝东设杨埠、平舆、寺平埠口、庙湾、西洋店、城东6个区。各区委领导成员亦进行调整，中共寺平埠口区委书记王登甲，区长郝石清，副区长王心法。    1948年夏，中共射桥区委、区政府在阳城镇境建乡村政权。胡志高，原后刘乡胡岭村人，胡岭行政村长，同年被国民党反动派网罗的土匪武装杀害于胡岭村一带。朱合计，原后刘丁营人，1918年生，1947年参加革命，1948年在万冢大刘庄牺牲。张文景，原后刘乡魏庄人，1918年生，滨海军区战士，1948年，同张荣耀区长并肩战斗，壮烈牺牲于十字路乡的魏庄一带。